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martes, 4 de junio de 2013

Euripides

Euripides
Biografia:
(Salamina, actual Grecia, 480 a.C.-Pella, hoy desaparecida, actual Grecia, 406 a.C.) Poeta trágico griego. De familia humilde, Eurípides tuvo como maestros a Anaxágoras, a los sofistas Protágoras y Pródicos y a Sócrates, cuyas enseñanzas se reflejan en su obra.

En el 455 a.C. Eurípides presentó a concurso su primera tragedia, Los Pelíadas, con la que obtuvo el tercer puesto. Seguirían 92 obras más, de las cuales se han conservado diecisiete tragedias, que, sin embargo, poca fama y reconocimiento le aportaron en vida: sólo obtuvo cuatro victorias en los festivales anuales que se celebraban en Atenas, por lo que hacia el final de su vida decidió trasladarse a Macedonia para incorporarse a la corte del rey Arquelao (408 a.C.), donde según la leyenda fue devorado por unos perros.

Las obras de Eurípides representan un cambio de concepción del género trágico, de acuerdo con las nuevas ideas que había aprendido de los sofistas; así, su escepticismo frente a las creencias míticas y religiosas es manifiesto en sus obras, que rebajan el tono heroico y espiritual que habían cultivado Esquilo y Sófocles a un tratamiento más cercano al hombre y la realidad corrientes.

El héroe aparece retratado con sus flaquezas y debilidades, dominado por oscuros y secretos sentimientos que le impiden enfrentarse a su destino, del que finalmente es liberado por la intervención de los dioses al término de la obra (recurso llamado deus ex machina, por los artilugios escénicos que usaba para introducir al dios); otras innovaciones suyas son la introducción de un prólogo y la asignación de un papel más reducido al coro. En sus tragedias pasa a primer término el tratamiento psicológico de los personajes, de gran profundidad.
Incomprendido en su época, Eurípides se convirtió en modelo a imitar ya por los trágicos latinos, y luego su influencia prosiguió durante el neoclasicismo y el Romanticismo alemán (Lessing, Schiller, Goethe).

Esquilo

Esquilo
Biografia: 
(Eleusis, actual Grecia, 525 a.C.-Gela, Sicilia, 456 a.C.) Trágico griego. Esquilo vivió en un período de grandeza para Atenas, tras las victorias contra los persas en las batallas de Maratón y Salamina, en las que participó directamente. Tras su primer éxito, Los persas(472 a.C.), Esquilo realizó un viaje a Sicilia, llamado a la corte de Hierón, adonde volvería unos años más tarde para instalarse definitivamente.

De las noventa obras que escribió Esquilo, sólo se han conservado completas siete, entre ellas una trilogía, laOrestíada (Agamenón, Las coéforas y Las Euménides, 478 a.C.). Se considera a Esquilo el fundador del género de la tragedia griega, a partir de la lírica coral, al introducir un segundo actor en escena, lo cual permitió independizar el diálogo del coro, aparte de otras innovaciones en la escenografía y la técnica teatral.

Esquilo llevó a escena los grandes ciclos mitológicos de la historia de Grecia, a través de los cuales reflejó la sumisión del hombre a un destino superior incluso a la voluntad divina, una fatalidad eterna (moira) que rige la naturaleza y contra la cual los actos individuales son estériles, puro orgullo (hybris, desmesura) abocado al necesario castigo. En sus obras, el héroe trágico, que no se encuentra envuelto en grandes acciones, aparece en el centro de este orden cósmico; el valor simbólico pasa a primer término, frente al tratamiento psicológico.
El género trágico representó una
perfecta síntesis de las tensiones culturales que vivía la Grecia clásica entre las creencias religiosas tradicionales y las nuevas tendencias racionalistas y democráticas. Amén de las citadas, las obras de Esquilo que se han conservado son: Las suplicantes (c. 490), Los siete contra Tebas (467) yPrometeo encadenado, obra sobre cuya autoría existen aún dudas.

Sófocles

Sófocles

Biografia:
(Colona, hoy parte de Atenas, actual Grecia, 495 a.C.-Atenas, 406 a.C.) Poeta trágico griego. Hijo de un rico armero llamado Sofilo, a los dieciséis años fue elegido director del coro de muchachos para celebrar la victoria de Salamina. En el 468 a.C. se dio a conocer como autor trágico al vencer a Esquilo en el concurso teatral que se celebraba anualmente en Atenas durante las fiestas dionisíacas, cuyo dominador en los años precedentes había sido Esquilo.

Comenzó así una carrera literaria sin parangón: Sófocles llegó a escribir hasta 123 tragedias para los festivales, en los que se adjudicó, se estima, 24 victorias, frente a las 13 que había logrado Esquilo. Se convirtió en una figura importante en Atenas, y su larga vida coincidió con el momento de máximo esplendor de la ciudad.

Amigo de Herodoto y Pericles, no mostró demasiado interés por la política, pese a lo cual fue elegido dos veces estratego y participó en la expedición ateniense contra Samos (440), acontecimiento que recoge Plutarco en sus Vidas paralelas. Su muerte coincidió con la guerra con Esparta que habría de significar el principio del fin del dominio ateniense, y se dice que el ejército atacante concertó una tregua para que se pudieran celebrar debidamente sus funerales.

Obras:
Sus obras fueron 123 tragedias pero solo quedan 7, estas son:
(Las tres principales son las que están explicadas y en negrilla)
  • Antígona: cuando la ley natural se enfrenta a la de los hombres, es difícil discernir cuál hay que respetar. Antígona se enfrenta al poderoso cerote al dar sepultura al cadáver de su hermano. Su tío no tolera el desafío y la condena a muerte, sin anticipar que ese castigo arrastrará más tragedias y se volverá también en su contra.
  • Edipo Rey: clásica tragedia entorno de los mitos que pasó a ser fundamental para nuestra cultura. Edipo vuelve, ya adulto, a Tebas, la tierra de sus orígenes de la que fue apartado. Nada sabe sobre su herencia ni de la profecía que marco su nacimiento y su nacimiento y su forzado en involuntario exilio.
  • Electra: al igual que Esquilo en la Orestíada, esta obra es sobre la venganza de Orestes y Electra contra Egisto y Clitemnestra.
  • Las Traquinias
  • Filoctetes
  • Edipo en Colona
  • Áyax

Tragedia Griega

Tragedia Griega
Origen:
A lo largo de la historia, el hombre ha dirigido su atención hacia su propio mundo interior. Gracias a esta búsqueda de lo intrínsecamente humano hemos podido disfrutar de grandes producciones artísticas, como las tragedias griegas. Pues en ellas, se narran las aventuras del hombre, que explora los abismos y vericuetos del alma.
En el año 334 a.C. Aristóteles postuló que la tragedia (mediante una serie de circunstancias que suscitan piedad o terror) es capaz de lograr que el alma se eleve y se purifique de sus pasiones.
Este proceso, que se denomina "catarsis", es la purificación interior que logra el espectador a la vista de las miserias humanas. El fondo común de lo trágico será la lucha contra un destino inexorable, que determina la vida de los mortales; y el conflicto que se abre entre el hombre, el poder, las pasiones y los dioses.
Sus temas, sin duda grandilocuentes, no solo no han perdido vigencia, sino que además adoptan otro significado y se materializan continuamente, en los distintos sucesos que padece la humanidad.
Los griegos fueron los creadores de la tragedia. En un principio, le confirieron un profundo sentido religioso, ya que la obra trágica nació como representación del sacrificio de Dionisios (Baco) y formaba parte del culto público.
Los teatros debían edificarse en las inmediaciones del templo del dios. Los actores y cantores eran considerados por los sacerdotes, personajes inviolables y sagrados.
Los griegos fueron los creadores de la tragedia. En un principio, le confirieron un profundo sentido religioso, ya que la obra trágica nació como representación del sacrificio de Dionisios (Baco) y formaba parte del culto público.
Los teatros debían edificarse en las inmediaciones del templo del dios. Los actores y cantores eran considerados por los sacerdotes, personajes inviolables y sagrados.
Para los antiguos griegos, Dionisios era la divinidad protectora de la vida y símbolo del placer, el dolor y la resurrecciónDurante la época de la vendimia en su honor se cantaban a coro distintos himnos llamados ditirambos. En los poblados y en las plazas, donde el público danzaba, 50 coreutas hacían una ronda alrededor del altar.

Representaban a los "hombres cabrones" o "sátiros" (seres mitológicos que tenían cuerpo de hombre y piernas de cabra) que lamentaban el sepelio del dios.
Primitivamente, sólo se trataba de una ceremonia mimética, pero con el correr de los años, las técnicas fueron evolucionando y la magia del disfraz enriqueció la puesta en escena.

La Fabula


La Fábula
Origen:
La fábula en las antiguas culturas de Oriente, concretamente en la India, y con un afán didáctico o de enseñanza, para educar a los hijos de los nobles e infundir en ellos valores y virtudes que les ayudaran al convertirse en gobernantes.
Debido a su intención, brevedad y fácil comprensión, estos relatos se difundieron por Oriente y llegaron a Europa gracias a navegantes viajeros. En Grecia fue Esopo quien retoma el genero y crea sus fabulas en medio del intenso ambiente cultural griego. En Roma, Horacio y Fedro se inspiraron en Esopo para escribir sus textos morales; y posteriormente en la Edad Media y Renacimiento, los cruzados difundieron las nuevas fabulas de Oriente aprendidas en los lugares donde combatían. 

Así es como la fabula fue evolucionando y enriqueciéndose hasta nuestros días, para continuar con el propósito principal con el que fueron creadas… moralizar.

Personajes: 
Los personajes son, en su mayoría, animales u objetos humanizados.


Temas:
Los vicios son los temas tratados en las fábulas (la envidia, la avaricia, la arrogancia, la mentira…). De tal forma de que se pueda sacra una moraleja o enseñanza.

Preposiciones y Conjunciones.

Preposiciones y Conjunciones
Las Preposiciones: son palabras que unen un vocablo de la oración con otro que lo complemento; en una relación preposicional existe un elemento inicial, el cual es seguido por una preposición y luego por un elemento.


Clases: 
1. Preposiciones: a, ante, bajo, contra, de, desde, en, entre, hacia, hasta, para, por, según, sin, sobre, tras, durante y mediante. La preposición "cabe" es un arcaísmo y la preposición "so" existe en frases hechas. Ejemplo: "so pretexto".
2. Locuciones Preposicionales: delante, de, detrás de, junto a, encima de, frente a, enfrente de, conforme a.


Concepto: 
Son elementos de relación o nexos, invariables en la forma y sin significado léxico. Son morfemas independientes.
Significado:
Son morfemas y, por tanto, tienen significado pleno. Significan siempre dentro de un contexto y no ellas solas. Así, la preposición "de" puede significar:
  • Procedencia en "El tren de León" .
  • Pertenencia en "La moto de Carlos".
  • Materia en "El reloj de arena".
  • Modo en "Entró de puntillas".
  • Temporalidad en "Vuelve de madrugada".
Las conjunciones: son morfemas independientes e invariables en su forma que sirven de nexo entre preposiciones.

Clases: 
1. Coordinantes: son conjunciones que unen proposiciones sin establecer entre ellas ninguna relación de dependencia, puesto que cada preposición podría funcionar por sí sola.
2. Copulativas: indican un significado de suma. Son: y, e, ni, que. "E" es una variante de "y" utilizada en la palabra siguiente empieza por "i" o "hi". Ejemplo: Juan vino e hizo la comida. "Ni" indica suma y negación. Por ello se usa en frases negativas. Ejemplo: No saltes ni alborotes. "Que" aparece en frases hechas o de carácter muy culto. Es un arcaísmo. Ejemplo: Dale que dale.
También las locuciones conjuntivas: además de, amén de. Y  "hasta" cuando no es preposición e "incluso". Ejemplo: Podemos comprarlo además de oírlo.
3. Disyuntivas: expresan juicios contradictorios. Son "o" y "u". Ésta se usa cuando la palabra empieza por "o","ho". También el conglomerado "o bien".
4. Explicativas: su significado es de aclaración. Son: o, o sea, es decir, esto es. No hay que confundirla con la disyuntiva "o" de "¿Vas a Vienes?"
5. Adversativas: indican oposición o contrariedad. Son: mas, pero, sino. También las locuciones conjuntivas: sin embargo no obstante, con todos, más bien, antes bien.
6. Distributivas: su significado es de alternancia, no de exclusion. Sus nexos son "particulares correlativas"  y no verdaderas conjunciones. Son: bien...bien,ora...ora, ya...ya, uno...otro, aquí... allá

Los Verbos y sus Conjunciones.




Los Verbos y sus Conjunciones
Los verbos se dividen en: regulares, irregulares, defectivos, unipersonales y auxiliares.
Verbos Regulares: son aquellos que al conjugarlo en cualquier tiempo o persona, no altera su raíz y mantiene la desinencia o terminaciones propias del grupo al que pertenece. Ejemplo: Raíz Desinencia: Amar
Presente
Yo amo
Tú amas
Él ama
Nos amamos
Vos amáis
Ellos aman
Verbos Irregulares: son aquellos que al conjugarlos cambian su raíz y su desinencia. Ejemplo: Raíz Desinencia: Ser
Yo soy
Tú eres
Él es
Nos somos
Vos sois
Ellos son
Verbos Unipersonales: son los que sólo pueden usarse en la 3 persona del singular de todos los tiempos, carecen del sujeto gramatical, son verbos que expresan fenómenos de la naturaleza. Ejemplo: Nevar, Anochecer, Llover.
Verbos Defectivos: son aquellos que no pueden conjugar en todas las personas, por no existir el usa de esas formas, solo se puede en nosotros y vosotros del tiempo presente. Ejemplo:  Raíz Desinencia: Abolir
Yo
Tú
Él
Nos abolimos
Vos abolis
Ellos
Verbos Auxiliares: son los verbos que sirven para la formación de los tiempos compuestos y son: Ser, Estar y Haber.